“让毡房会讲故事”——新疆哈萨克族“绣娘”的诗意传承

4月的伊犁河谷一片生机，新疆伊犁哈萨克自治州伊宁市已是绿意盎然。在老城区，一栋砖红色双层建筑的院子里，几位小伙子正忙着做木工。这里是“绣娘”金艾斯古丽·努尔坦阿肯的工作室。作为国家级非物质文化遗产代表性项目哈萨克族服饰的传承人，金艾斯古丽一直致力于研究、制作和推广以服装服饰、特色毡房等为代表的哈萨克族民俗文化，一“绣”就是22年。

金艾斯古丽在公司指导员工（4月8日摄）。新华社记者 宋彦桦 摄

>“畅格拉克”：毡房的天窗永远敞亮

见到金艾斯古丽时，她正被一个业务洽谈电话“缠身”。虽已年过半百，但个头不高、留着短发的金艾斯古丽看起来精神干练。2012年将服装厂发展为公司后，金艾斯古丽的业务越来越忙。她说，相比“做生意”，她更看重的是“传文化”。

哈萨克族刺绣广泛见于民族服饰、毡房等装饰和生活用品，是长期适应草原游牧生活的文化产物。伊犁河谷是我国哈萨克族主要聚居地区之一。金艾斯古丽从小生活在这里，祖辈有刺绣传统，跟着母亲学了一些刺绣功夫。上大学期间，她喜欢搜集各种哈萨克族服饰图案等文化符号，日积月累的素材成了她日后创业的财富。1998年，金艾斯古丽创办民族服装加工厂，产品因图案花纹丰富而畅销海内外。

金艾斯古丽公司的员工在加工传统绣品（4月8日摄）。新华社记者 宋彦桦 摄

“毡房是哈萨克牧民‘移动的家’，随着时代变迁，许多牧民由游牧转向定居，毡房居住功能随之改变。”金艾斯古丽说，毡房的天窗在哈萨克语里叫作“畅格拉克”，是家族传承兴衰的重要标志。“老人会把‘畅格拉克’传给最小的孩子，意味着把家族荣耀、财产、文化传给他，是一个庄重的仪式，我希望保护和传承这种文化。”

>“塔斯布拉克”：民族刺绣之泉喷涌不息

金艾斯古丽的公司名字叫“塔斯布拉克”，意思是石头里的泉水。“希望民族刺绣文化传承能像泉水一样流个不停。”她说。

先辈是传承的源头。办厂之初，她到伊犁各地走访年长的“绣娘”，向她们“取经”，很多老人都惊讶现在还有年轻人想学这个。金艾斯古丽说：“特克斯县一位老奶奶把所知道的刺绣绝活都教给了我。很多老人把她们的刺绣藏品交给了我，有的临终前专门嘱托，让我保护好并传下去。”

金艾斯古丽在展示她收集的传统纹样（4月8日摄）。新华社记者 宋彦桦 摄

公司一楼展厅挂着一件毯子，是金艾斯古丽从一户边远地区牧民家的馕坑上“救”下来的。“这家媳妇把它搭在馕坑上挡灰，我一下就被上面隐约的花纹吸引住了，买了过来，拿回家在水里泡了10天，上面精美的刺绣又出现了。”她估测这件毯子有100多年历史，将之奉为“镇店之宝”。

当地政府一直积极支持金艾斯古丽保护和传承民俗文化。从2011年起，她的公司被评为全国少数民族特需商品定点生产企业，并享受相应政策和资金支持，她的业务也带动了当地千余名农牧民增收。

>“斯尔马克”：让民俗文化如花毡般艳丽多彩

“斯尔马克”在哈萨克语中指铺于毡房地面的花毡，大小各异，图案有别，是哈萨克刺绣里很有创意的部分。在传承过程中，金艾斯古丽既尊重传统，也积极求变。

作为毡房主体材料，传统毛毡很难“伺候”：怕潮、易虫蛀、有异味。金艾斯古丽与内蒙古一家企业合作研发新型毛毡，解决了这些问题，制作的毡房大受欢迎。

为推动产品创新，金艾斯古丽十分注重其他艺术元素的融入。近年来她招聘了4位美术和设计专业的“90后”，在传帮带过程中增加了产品设计感和艺术性。

这是4月8日拍摄的用金艾斯古丽与内蒙古一家企业合作研发的新型毛毡制作的毡房。新华社记者 宋彦桦 摄

记者采访中发现，金艾斯古丽身边还有一位得力助手：她的儿子马尔乎兰·加尔肯。在北京读完大学后，马尔乎兰回到伊犁，帮助母亲推广产品。

“作为传承人的妈妈，不能没有传承人。”马尔乎兰通过数字化建模将母亲的毡房等样品搬到线上展示。去年，他和母亲一起设计建造了高10.2米、直径20米、建筑面积约350平方米的大毡房，成为当地网红打卡地。

“以后我们还可以利用虚拟现实技术做产品呈现，还可以开发冰箱贴、首饰盒等更便携的民俗文化产品……”谈起未来，马尔乎兰越说越兴奋。

金艾斯古丽也在考虑更具可持续性的民俗文化保护传承方式。她说：“我们要让老的东西活起来，让毡房会讲故事。”

（新华社记者陈晓虎、张钟凯、顾煜）